【吃过饭后，你感觉精神恢复了一些，虽然你知道晚上不适宜吃饭，但毕竟都一天没吃了，总比饿着肚子睡觉强。】

【毕竟你听师父说过，现代很多人有“夜宵”这种习惯，即除一日三餐外，晚上又额外加一餐，明明刚吃过下午饭，一到晚上马上就又饿了。】

【师父说，这不是人在饿，而是人身上的‘东西’在饿，它饿，人感。】

【平时跟着人，人不知道，借着人身吃宵夜、以及各种不良嗜好。】

【人刚吃完晚饭，睡前饿的不行，饭菜就这么快被吸收光了？哪有那么快？又不是习武之人，身体气血时刻极速运行，不管吃什么都会被迅速消化。】

【现代人的这种饮食习惯是有‘问题’的。】

【听师父讲到这时，我才发觉，这不就是“三尸神”吗？】

三尸图

【《太上三尸中经》云：“人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中，各有‘三尸九虫’，为人大害。常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏，欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。”】

【历史上曾有人反对这种说法：

“唐末某日，朝士会终南山太极观守庚申，独道士程紫霄持反对态度，笑曰：‘三尸何有？此吾师托是以惧为恶者尔！’”】

【又宋叶梦得《避暑录话》卷下云：“凡学道者未有不信其说，柳子厚最号强项，亦作骂尸虫文。”】

【‘三尸神’究竟真的存在吗？】

【它存在，但又不存在，“言之则有，细说则无”，又“信则有，不信则无”。】

【所谓‘天有三灾九难，人有三尸九虫’，万物皆有‘神’（灵），人身中不好的想法自然也有‘神’，其聚合体便是这“三尸神”。】

【很好理解，人之所以做出‘不好’的事情，是因为被脑子里‘不好’的想法所推动而导致的。】

【那么是谁导致人产生了这不好的‘想法’呢？】

【可能源于自身，也可能源于外界。】

【譬如闻了檀香，便心起淫念，或是吃了狗肉，便‘身痒难耐’，这些种种，硬要为其冠名，那便统统归于“三尸神”。】

【但究其根本，终是人不能‘自制’而已。】

【为何小和尚不能吃肉，但济公却可以‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’？】

【人食荤腥，受其气杂乱，则会反扰人神，但‘仙人’会受这些影响吗？】

【‘风寒暑湿燥火’，本是‘天’之常气，盖因人自身无法承受，便称其为‘六淫’。】

【就像西方人控制不住自己对山羊下了黑手，却说是山羊在诱惑他们一样。】

【如果‘三尸神’能直接控制人的行为，那么又何必费尽心思地去‘诱惑’人犯错，再将其记录上报，以期上天降罪于人呢？】

【因为那只是人自身‘不好’想法的聚合，所以它只能影响人，而不能直接控制人。】

【脑中正邪交战，最终胜利的，不过还是‘人’自己的选择罢了。】

【真是‘成也于人，败也于人’，到头来，根本没有什么所谓的‘三尸神’，或者说，一切脑中不好的想法，都是‘三尸神’。】

【也怪不得道士程紫霄会说：‘三尸何有？此吾师托是以惧为恶者尔！’了。】

【托名“三尸”，斩“三尸”，其实就是斩去身心中的‘阴质’罢了。】

【‘阴质尽除，则炼得纯阳之体，得以上升’，不过此理尔。】

【又一说法：“早为神食，午为人食，晚为鬼食”，人具三种缘分，所以一日三食。】

【盖因早上阳气升发，中午乃阴阳交际变化之时，而到了太阳下山，阴气便开始上升。】

【又：“纯阳为仙，纯阴为鬼，半阴半阳则为人”。】

【总是在夜晚吃东西，阴气便不可避免地加重，又有些病一到夜晚便会严重，皆是阴气盛而阳气衰之故。】

【人若欲修成纯阳之体，白日登仙，自然要近‘阳’而尽量远离各种‘阴’性的事，小到内心所想，大到外在行为，都要远离，才是上道。】

【凡道士受学生法，皆禁见死尸血秽之物，且不得称及死事。

称及死事者，则生气变动，不居于帝，故死气运入，生神离弃，是以恶气游尸，陈其间孔矣。将病将死之渐也。

夫受学身神之事，慎不得有所圭怒，及愿己之死也。