玛丽苏之辩

布兰迪既惊且疑地听见了这天外之音。

他仅仅是做完医生的本职回来，就听见了海伦亡故的噩耗，心中久久不能平静，一些念头埋怨着命运的残酷，另一些，似乎为经久成了真的这份父女情。

那个因为贫穷被剥夺救治的希望的小女孩，最终还是以意想不到的方式去了天堂。

至于另外两个，尤其是那个拒绝了玛丽小姐拥抱的z国实验体少女，布兰迪对于不信仰玛丽小姐的天然地反感，但他应该为死亡本身悲悯，这是从小学会的教义中教他的。

这声音的无稽之谈让他愤怒，怎可有人如此侮辱神明！她说的是自己从未掌握的一种语言，他却能……听懂？就仿佛透过语言的表达直接读到了语义。

难道……难道是……

“您是真正的神明吗？”他既惊喜又不安地问道。

听起来那边是有一个完整且自洽的世界观？林笙思怵着，而且，自己似乎能在两个世界之间搭起交流的桥梁。

她低下头，捡了块石子扔向远处，打入河水“咚”地一声。

这里的环境能够被她影响，她存在于这个世界，现在暂且叫做她的梦境的世界。

“啊！神迹！您真的是神！”另一个世界的医生热泪盈眶，“我看到了！您刚才让一条快要渴死的鳟鱼跳回了大海！您比圣母玛利亚还要慈悲！”

那边的“我”，也是以某种形式存在的？

“我不是神，只是个普通人。而且，在我的价值观里，’神’根本不存在。”

那是个无神论者？布兰迪脑海中冒出这个名词。他最厌恶的就是无神论者，异教徒还会拿出经文与他论辩一番，究竟谁的神明才代表了真理。但是，无神论者不会与他争辩，他们会把高高在上的神写进粗俗的笑话，在他们眼里只有科学与还未被发现的科学，他们高傲地看着他这个信徒，就好像他是什么低维度的怪物。

林佑文先生让他对这个群体有了初步的改观，但他只是敬佩他的为人，始终不能接受他心中竟然没有神的存在。

“你认为神不存在，那你如何证明神不存在？”

林笙笑了，她可刷过太多遍政治题了，这不是常见的关于有神论的驳论题吗？典型的逻辑谬误，“诉诸无知”，应由有神论者来证明神的存在，而不是让无神论者证明某个不存在的东西不存在，这岂不是和让人拍“没有收到快递”的照片属于同类别的荒谬吗？

不过今天她不打算用这个方式反驳，一是顾虑文化差异；第二，如果布兰迪说的神是玛丽·苏，那还真是现实存在，她不能反驳既定事实，哪怕这个神明是不堪其位的；第三，有神论者极易陷入诡辩，把唯物的科学的事实也解释成神的旨意，先民们不得已而为之，这些人却是主动选择。

“我并不想证明神不存在，相反，我要和你一起证明神确实存在。”

布兰迪惊得呼吸都急促了，什么意思？无神论者要向他证明神的存在？是他对“无神论者”的定义出现误区了吗？还是说，其实那女孩属于某种他尚未了解的信仰分支？

“首先，请你回忆，你第一次希望神——按照你的信仰，应该是玛丽小姐——存在是什么时候？”

知道玛丽小姐是很久以后的事了。他从小就受宗教洗礼，看着神子受难十字架的故事长大。希望？他一直相信神的存在，只是有一次，他祈祷神能够真的降临在现实。

“你们在做什么？！”

骑在瘦男孩身上的胖男孩狞笑着摇晃：“怎么了，布兰迪，你同情这个瘦猴子？那下次你来代替他吧。”

“你！”他望向校门前的受难神像，“上帝会惩罚你！”

“那么，上帝阻止那男孩的暴行了吗？”

那个瘦弱的小男孩每天都在祈祷，但欺凌从未销声匿迹。布兰迪曾经听见他在深夜里啜泣，是不是自己真的做错了什么，才让神明甚至不肯减轻一点他的苦难？

“神啊！我以后会做一个好孩子的！我保证！求您救救我吧！”教堂里的哭泣在回荡。

“他没有，但是……”

“上帝为什么不救他？是能力有限，还是不愿伸出援手？”

这话太……大逆不道了！布兰迪发着抖说：“你在说什么？那是他身上的罪孽还未清除，所以受苦是他的宿命！”

“他犯了什么罪？”

“每个人生下来就带着罪孽！”

“那好吧。”布兰迪听见她又浅浅笑