【时间很快过去，因为未知的危机时刻悬在头顶，因此你也没什么心情闭关念经了。】

【不知是否身处模拟的原因，系统商场中基本上除了各种香之外刷新的都是些垃圾。】

【可能是为了防止你在模拟中用点数卡bug刷物品吧。】

【停止闭关后，你开始研究各类身神的应用。】

【从最基本的呼名治病，再到以内神应外神，提升咒法威力，以及不同身神的功用。】

【何谓“呼名治病”？】

【有曰：“知吾者生，不知吾者死，知神名者，与天地适等。晨暮有常呼之，与言语，有痛处，自令其神治之，即瘥也。不与相知、不与言语，则死矣。”】

【所谓“外神易感，己神难知”者，不外如此。】

【很多人都以为“呼名治病”的原理在于“名字”，但名号或有异，本质却不移。】

【就像不管日月有多少种称呼，其象征的存唯一不二。】

【要想指挥身神办事，首先身神要具备那样的能力，否则指望只靠呼名就能治病驱邪也不过是空谈罢了。】

【“呼名”在于指定目标，譬如要办什么事，就去找哪个部门的领导，要是找错了部门，那可管不到事。】

【虽然有些身神身兼数职，但也得搞清楚基本的职能。】

【其次，你找的这个“领导”，他自己得有能力帮你解决这个问题，若是身神力量不够，自然无法解决。】

【还有，便是“内外”的区别。】

【身中万神，各有所治，有的主管“内”，有的主管“外”。】

【如阴阳中还有阴阳，身神虽总属“内神”，但也分“内外”。】

【虽然都可如发炉发出，但若是遣自己身神外出办事，出了事可是自己遭殃。】

【因此，以内神应外神，请“外神”办事，才是正解。】

【而请外神办事，则又少不了供奉，各类贡品不计其数，但以香灯茶酒果为主供。】

【其次，在请神办事以及修炼上，还会烧化钱财与纸马等物。】

【很多人会疑惑“烧钱”这种行为，以祖师这样崇高的位格还会缺钱花吗？为何还要给祖师烧钱？】

【殊不知，你请的是祖师，办事的是兵马，这钱也是烧来充当军费，以及其他用途。】

【祖师是不需要，但下面的人需要。】

【如赵真人问正一真人曰：】

【“所送钱财有来处。至今世钱财不同，太古及无钱财文疏，而今有者，何也?”】

【正一真人曰：】

【“钱财者，大微宫有钱星。天地成形已有矣。太古之人大朴未散，圣人以无为而治。不言而化，不赏而勤，未生机智，一氣而行，寒暑不侵，生死不拘，虽有钱财之名，而不知所用。及乎浇风日侵，人生机智，动用寒暑、生死、衣服、饮食、五谷之事，已上皆应。星象随时而变，用降机生枯，其钱有来，其已久矣。”】

【赵升问曰：】

【“钱既应星象而自有，钱救生人世间，不同天上，岂得如人之变易乎?”】

【正一真人曰：】

【“太古之人富有天地，以虚无曰然，应心万物俱至于此，谓之虚无之钱也。人既有形，钱亦有形，人间侥诡，时欲机变，其钱星中宫官吏下降人间，混以为己身，改易或入时人心中，令时人生机，变换其钱。天上应时机而先变方，人间始变。但依常世间用钱财送上天，必不谴责。”】

【请祖师办事，实际却是兵马在打生打死，若是再无钱财犒劳，又怎叫一个寒心了的？】

【现代人办事都知道塞钱请吃饭，何况这种上战场掉脑袋的事情，于情于理该烧一点，即使不烧钱，平时也要多上个几炷香吧？】

【虽亦有言：“诸大醮，上天星辰日月天真前不得烧纸钱，触犯上真。中下界鬼神及家先土地，方可用之。”】

【但此为凡夫烧钱，欲祈神明保安之所禁也，烧钱来祈求神明保佑，如同道德绑架，这并不是一场交易，如此所为，自然触犯上真，殃咎无限。】

【诸天上真不受纸钱不假，但也要看烧的人，烧的目的。】

【俗话说“伸手不打笑脸人”，你说声：“平日练功施法劳烦各位祖师了，今日弟子诚心化些钱财感谢各位祖师，区区之物不足挂齿，还望笑纳。”难道祖师还能捶你吗？】

【祖师不受归不受，你烧归你烧，烧给祖师