礼仪忍让，好好和睦相处，其实是南子的主张，卫君元不反对而已。

孔丘的那一套确实不适合当代。当前说白了就是不图强就会灭亡的时代，也即是所谓的大争之世，要的是能让国家兴旺的学问，自己想要与列国和睦相处，对方不会愿意的。

至于“礼”的主张？这个倒是有点用，一切只因为在春秋时代的“礼”就是一套用来约束人的手段。

卫君元想了想，吩咐道：“将孔丘唤醒，命其准备，届时与寡人一同接待荀宵。”

荀宵当然就是智宵，不同的人，在不同的场合，名不会变，前缀则可能出现变化，想骂就直接喊嗓子“姬宵”，保准智宵立刻与之拼命。

当天下午，智宵一带就是五百人进入宫城。

负责迎接的孔烝鉏看到那场面直接惊了。

孔烝鉏一脸难堪地说道：“何至于此？”

看看那五十名身上至少穿着三层甲胄的甲士，再看看剩下的四百名也是身披甲胄的武士，不知道的人还以为智宵这是要来强占卫国宫城了。

智宵解释道：“知其仓促失礼，以甲士、锐士开道，补以失礼之处。”

这个说法成立。

孔烝鉏听后立刻露出了大喜的表情。

身份越高，排场就应该越隆重，也就是智宵没有资格以手持斧钺的武士开道，不能有鼓乐奏起，要不然这